“最也就装样，”赵士程一没带怕，“次宗室官都没了，办法，老爹调回东京试试，接来有场戏，京城，咱没法演。”

    “吧，”赵士从摸了摸良，惆怅了一：“唉，当怎就话，让真起来呢？室戈模样，痛……”

    “就话，书整理没有？”赵士程志。

    “都些细小杂事，耽误一又怎了？”赵士从翻各消息，懒懒。

    赵士程挑眉：“？兄都还呢，真。”

    “……”

    ……

    ，杭州有里城墙经起了一圈基。张荣，也顺利了尼教。

    因为社位较，且还提供一些铁，所接过了普通徒阶级，当了“选民”，教，为“一切纯善”。

    赵士程则暂“张荣”侄为，始接来西方教派。

    翻了教书籍，发现尼教教派安排都照抄基督教，张荣介绍吕师教“老”，老，还有一位“持法者”，被称为教主或者主教，听位教主外，随意见，来就方腊了，教主，就使徒，波斯，宋。

    排序就使徒-主教-老-选民-徒。

    教义印戒，因为化原因，基怎执，方腊甚还从佛经照抄了许，拿来使用，让些教义起来割裂。“法平等无，有”就照抄《刚经》里原句。

    赵士程拿起笔，咬了一，思考从哪，过了片刻，便有框架，快，便落笔成书。

    第190章 快就

    宋城市也和农村一样, 为主和客，农村主客有没有，城主客, 当然就区城有没有房, , 宋, 经有许民工了，民工却世农民工样混还回家。